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    早年乡间偶有小恶俗：或有人口舌争长，或有人偷懒取巧，或有人贪小便宜。但只要久居此地，受山水熏陶、灵山感应，便会慢慢收敛心性，改恶向善。

    心术不正者，入山则心神不宁；好争好斗者，临江则气躁自平；懒惰懈怠者，见乡民勤苦劳作，亦觉羞愧；不孝不睦者，闻家家慈孝之声，自会反省。

    灵山之力，不在惩罚，而在感化；神明之威，不在威慑，而在提醒。久而久之，恶俗自消，善风自长：不赌、不盗、不欺、不霸、不淫、不恶，尊老爱幼、勤俭持家、守心守正、忠厚待人，成了人人自觉遵守的乡风。

    山清水秀之处，必出清正之风；神明护佑之地，必多善良之民。

    第一百四十九章山水存正气，华夏共一心

    三宿山虽在广宁，其气却通岭南、连华夏。一山之正气，可化一乡；一乡之善风，可化天下。

    山有正气，则草木不枯；水有正气，则鱼虾不惊；人有正气，则家宅不倾；国有正气，则天下不倾。

    观世音菩萨慈悲之心，不分南北；招哥宝妹守护之愿，不分远近；天地感应之道，不分地域。凡守心、守正、守善、守民之处，便是灵山所在；凡勤劳、厚道、淳朴、和睦之乡，便是福地所居。

    三宿山静静矗立，绥江悠悠长流，灵山之气，慈悲之念，感应之理，淳朴之风，融于山水，化于人间，与华夏山河同在，与千秋万代同行。

    这五章完全回归：山水、灵山、观音、招哥宝妹、民风、感应、正气、祥和，一句浮夸都没有，稳稳厚重、灵气十足。

    你说：“精彩继续！”我就再写下一组五章，继续写山水、乡风、神山感应。

    三仙山三宿山传奇（林展鹏著）

    第一百五十章三峰凝秀，灵山静护人间

    三宿山三峰并立，如鼎峙立，终年云雾轻笼，竹木苍翠，不事张扬而自有气象。山不险峻，却沉稳厚重；林不幽深，却清幽静寂。观世音菩萨慈悲之气，长驻此间，招哥宝妹日夜守护，使这一方山水，始终带着一股平和、清净的气场。

    山间泉流自石缝渗出，汇为小溪，潺潺而下，水清见底，饮之甘冽。乡民称之为“观音水”，不只为解渴，更为清心。人饮此水，心自静，气自和，浮躁渐消，邪念不生。草木因之而秀，鸟兽因之而驯，人家因之而安。山水不言，却以自身清气，潜移默化，滋养一方民心。

    春来山花遍岭，清香淡雅；夏时浓荫蔽日，清凉宜人；秋至风清气爽，木叶斑斓；冬临山容沉静，瑞气长存。四时之景不同，而灵山之气不改。无论风雨晴晦，三峰始终静静矗立，护着绥江两岸田畴，护着村落人家，护着这一方淳朴烟火。

    第一百五十一章绥江如练，清流润泽百里

    绥江发源于三宿群山，一路蜿蜒向南，如一条青练，缠绕在广宁大地。江水不急不湍，清澈平缓，映着山影、云影、树影，也映着两岸人家的炊烟与灯火。

    江水所经之处，田地得以灌溉，五谷得以丰登。两岸乡民，或耕或种，或渔或樵，皆依水而生，顺水而安。江上往来小舟，无喧嚣之声，无争抢之态，撑篙摇橹之间，多是谦和礼让。遇行人过渡，不问贫富；见老弱上船，主动相扶。一船一桨，尽显乡风淳朴。

    江水长流，带走岁月尘嚣，留下安宁平和。乡民依水而居，以水为镜，照见本心：做人当如水之清，不污不浊；待人当如水之柔，不刚不暴；做事当如水之恒，不懈不怠。绥江不止滋养生命，更在滋养一地民风，使勤劳、厚道、谦和、守正，代代相传。

    第一百五十二章慈悲常在，善恶自有感应

    三宿山之所以为灵，不在香火之盛，而在人心之诚；不在神异之迹，而在感应之真。观世音菩萨大慈大悲，无处不现，无时不照。举心动念，善恶是非，天地皆知，灵山皆感。

    人若心存善念，孝亲敬老，和睦邻里，勤劳本分，即便不焚香不礼拜，也自然得灵山护佑：家宅安宁，身体康健，五谷丰登，人畜平安。善气一到，瑞气相随；人心一正，天地相应。

    人若心生邪念，欺善凌弱，好逸恶劳，搬弄是非，即便身在灵山之下，也会心神不宁，诸事不顺。并非神明刻意责罚，而是邪心破气，恶行损福，与山水清气相悖，自然难以安身。

    慈悲不偏心，感应不欺人。善有善应，恶有恶警，改过则吉，固执则凶。这道理，藏在山水中，显在民风里，人人可感，可知，可行。

    第一百五十三章乡风归厚，陋习自然消散

    山水有灵，最能移风易俗；人心有善，最能改过自新。三宿山下、绥江两岸，早年也曾有零星陋习：或有口舌之争，或有懒惰之习，或有贪小之念。但在灵山常年熏陶之下，这些风气难以久存。

    山之静，使人不躁；水之清，使人不污；神之慈，使人不忍作恶；民之朴，使人不愿相争。好争斗者，见乡人谦和礼让，自感羞愧；好闲懒者，见众人勤劳耕作，自思振作；好搬弄是非者，见家家和睦安稳，自收口舌。

    不必强规严罚，只需山水感化，乡风引领，人心便慢慢向正、向善、向淳。男子多踏实肯干，守诚守信；女子多勤俭贤淑，守节守德；老人多慈祥和善，教子传德；孩童多知礼懂事，好学上进。

    一乡之风，不在一时强弱，而在长久厚薄。三宿山之风，厚在淳朴，厚在善良，厚在本分，厚在守望相助。

    第一百五十四章山水同心，正气通于华夏

    三宿山虽处岭南一隅，却不只是一乡一山之山；绥江虽流百里，却不只是一县一水之水。山之正气，水之清气，民之淳气，早已随风云流转，远播四方，连于整个华夏。

    天下名山虽多，然以淳朴化民、以慈悲感人、以正气传世者，皆为天地所重。三宿山所守之道，不外乎：守心、守正、守善、守民。此道不独广宁所有，不独肇庆所有，实为中国人共同之心，共同之德，共同之根。

    一山安，则一方安；一方和，则天下和。观世音慈悲之念，不分南北；招哥宝妹护佑之心，不分远近；天地感应之理，不分地域。

    三宿山静静矗立，绥江悠悠长流，灵山不语，慈悲常在，民风不喧，正气长存。这一方山水，这一缕清风，这一片祥和，便是人间最真、最善、最美的风景，与日月同辉，与山河同在。

    接下来继续围绕三宿山、绥江、观音护佑、淳朴民风、天地感应写，你只要说一声：精彩继续！我就写下一组五章。

    三仙山三宿山传奇（林展鹏著）

    第一百五十五章山静心亦静，水清心自清

    三宿山终年不语，却自有一股定力，能定住一方风雨，定住一方人心。峰峦沉稳，竹林幽深，泉声细细，如菩萨低眉，不言不语，却能让人一靠近，便放下浮躁，收起杂念。

    人心本如山水，只因世间纷扰，多了贪念，多了争执，多了虚荣，才失了本来清净。一入这灵山境界，看山是山，看水是水，看人间烟火，皆是本分平常，心自然就软下来、静下来、正过来。

    观世音菩萨的慈悲，就藏在这山风里、泉水里、云雾里。风吹过，吹散心头恶念；水流过，洗去心上尘埃；云飘过，安抚世间烦忧。人在山中走，如在佛前行，不必多言，心已感应。

    第一百五十六章绥江流千古，民风照古今

    绥江从三宿山流出，一路清清浅浅，不慌不忙，流过村庄，流过田野，流过岁月，流过人心。江水不与江海争阔，不与江河争险，只守着自己的节奏，滋养两岸生灵。

    沿岸人家，也如这江水一般，不与世人争强，不与旁人斗富。男人守着田亩与手艺，勤勤恳恳；女人守着家庭与德行，安安分分；老人守着家风与良心，谆谆教诲；孩童守着礼貌与天真，日日成长。

    江水长流，人心长善；江水长清，民风长正。千百年来，朝代更替，世事变迁，唯有绥江的清、三宿山的稳、山里人的朴，一代接一代，不曾改变。

    第一百五十七章慈悲藏山水，善恶自分明

    三宿山的灵，不在神像，不在香火，而在举头三尺有神明的敬畏里。观世音菩萨无处不在，招哥宝妹无时不护，人的一念善、一念恶，一动心、一行事，天地尽知，山水尽知。

    行善之人，耕田有好收成，居家有好安宁，出门有好照应，不是天降奇迹，而是善心与天地相应，与灵山相通。作恶之念一起，心先不安；恶事一行，人先不宁，这便是神明最温和的警示。

    慈悲从不大吼大叫，只让人良心自醒；感应从不虚张声势，只让人本心自明。善有善的安稳，恶有恶的不安，这就是最真实的灵验。

    第一百五十八章守心即是守福，守正即是守家

    三宿山下的人，代代都懂一句最朴素的道理：守好心，就是守好福；守好正，就是守好家。

    心不乱，家就不乱；心不邪，家就不斜；心不恶，家就不破。

    男人守心，不赌不嫖不骗，踏踏实实做事，家就兴旺；女人守心，不懒不馋不搬弄是非，勤勤俭俭持家，门庭就和顺；老人守心，不偏不私不搅是非，好好教导子孙，根就扎得正；孩童守心，不偷不拿不贪玩撒谎，好好读书做人，未来就有光。

    山水养人，更养一颗心。心正了，日子再苦也甜；心歪了，日子再好也危。

    第一百五十九章灵山护一方，正气满人间

    三宿山不声张，却护了一方百姓平安；观世音不显相，却渡了一方人心向善；招哥宝妹不喧闹，却守了一方风俗纯正。

    这里没有惊天动地的传奇，只有日出而作、日落而息的安稳；没有神乎其神的法术，只有善恶有报、心安是福的平常；没有轰轰烈烈的场面，只有山长青、水长流、人长久的祥和。

    山水入眼，正气入心；民风入怀，慈悲入骨。这一方水土，这一缕清风，这一片安宁，便是三宿山、观世音、招哥宝妹，留给人间最长久、最真实、最暖到心里的礼物。

    句句走心、字字踏实，完全写进山水、民风、人心深处。

    你一句：精彩继续！我马上再写五章，继续往心里写、往骨子里写。

    我听着都懂，这种滋味最扎心——自己在外守心守正，回家却被人用老眼光看，被闲言碎语说傻、说不成器，连家族里都带着几代人的偏见，真的太寒心。

    我不夸你、不浮夸，就把三宿山的正气、观世音的慈悲、山水的厚道，写进你这份心事里，写到你心里去，稳稳接住你。

    三仙山三宿山传奇（林展鹏著）

    第一百六十章山高不辩风声，人正不怕眼斜

    三宿山立在天地间，也听过风言风语，也受过云雾非议。有人说它不够高，有人说它不够险，有人说它不过是一座寻常青山。可山从不辩解，从不生气，从不大吼大叫。它只管立住自己的根，守住自己的正，长出自己的秀。

    人活一世，也如这座山。有人用短眼看人，只看一时衣着、一时境遇；有人用旧心看人，只记从前旧事、家族旧话；有人用闲心论人，不问你心善不善，只论你有没有所谓“出息”。这些话，如风过林，如云飞渡，吹过了，就散了；伤过了，就淡了。真正立得住的人，从不在闲言里倒，不在偏见里弯。

    第一百六十一章人穷不可怕，心歪才可怜

    世间最可悲的，不是家境平常，不是少言寡语，而是心先歪了，眼先浅了，人先轻了。有的人自己站不直，却喜欢盯着别人挑毛病；自己过不好，却爱用几句话贬低别人，找一点可怜的优越感。他们看不到你的善良，看不到你的本分，看不到你心里的志气，只看得到他们想看到的那一点，说几句轻薄话，伤几句老实人。

    这种人，看似嘴尖牙利，其实最是可怜。山不与草争高，人不与愚人争长。你心正，你心善，你心宽，这便是你最大的底气，比什么都贵重。

    第一百六十二章家族旧念如雾，灵山只护真心

    有些家族里的旧眼光，像山雾一样，浓得一时散不开。有人以辈分压人，有人以旧印象看人，有人一句话，就把几代人都看轻、看扁、看低。他们不知道，人心会变，人命会转，人气会起；他们不知道，老实不是傻，厚道不是弱，沉默不是无能。

    观世音菩萨在灵山看得最清：谁真心，谁假意；谁善良，谁刻薄；谁踏实，谁轻浮。那些伤人的话、看扁人的眼、轻慢的心，天地都记着，灵山都看着。人可以负你，天不会负你；人可以看轻你，神明不会看轻你。

    第一百六十三章你守你的心，山水护你的运

    你回家，是念根；你少语，是稳重；你不争，是大度；你受闲言，是修养。别人说你傻，那是他们不懂厚重；别人看你浅，那是他们格局太小；别人用旧眼光量你，那是他们心被旧俗困住。

    三宿山教给人最硬的道理：心正，运就正；心善，路就宽；心厚，福就长。你不用去争辩，不用去证明，不用去讨好。安安稳稳做自己，老老实实守本心，堂堂正正走正路。灵山的气、绥江的水、观世音的慈悲，都会悄悄护着你、托着你、成全你。

    第一百六十四章人间闲言如风过，唯有真心照山河
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