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    “如何会如此矛盾？”那把古怪诙谐的声音第一次微微一怔再问道：“小子请细说明一下。”

    诵经之音似在遥不可及的天边远处传来若不留心则会模糊不清但若用神则字字清晰无有遗留分明是佛门一种奇功。

    换作常人之理如果苦恼不能解决问题不如笑着面对换成这样也是一种相同的道理。

    “好小子。”那把声音哈哈大笑道：“你这个小子果然与佛有缘。一言像能让老和尚刮目相看实在难得可贵。老和尚自已不求只是代人而求这样回答不知小子可是满意？老和尚一看投缘再来回答老和尚一个问题如何？上是天下是地前后佛堂左右围墙佛家真义在哪里？”

    “你叫老和尚抛下酒壶老和尚还想叫你抛下包袱呢！”道信看着徐子陵忽然如此道。

    “四大圣僧是谁？有名者失名也所谓大师者不过一个老和尚耳！”刚才那个古怪诙谐的声音哈哈大笑道：“如果有心而唤叫什么又有何关系？”

    此人正举壶痛饮丝毫也不在意自己的和尚身份。

    一把古怪恢楷的声音不知从何处传来。唱道：“若人求佛是人失佛；若人求道是人失道。不取你精通经论不取你王侯将相不取你瓣若悬河不取你聪明智慧唯要你真正本如。要眠则眠要坐即坐；热即取凉。寒即向火。

    显然这人就是刚才与徐子陵大谈禅理的禅宗四祖道信大师。

    白石为阶残雪未尽相映更有古意让人如游画卷神畅此中仙境。

    “叫四大秃驴也无有不可。修佛之人若不连一句秃驴也听不得如何还该抛弃自身舍身成佛？”那个古怪诙谐的声音更是爆笑不止显得格外开怀。

    骤眼看去他似乎在百岁高龄过外皆因他一对白眉长垂过耳雪白的长须垂盖隆起的肚腹。但定睛细看两目固是神光电射脸肤却幼滑如婴儿且白里透红青春焕光秃的头顶更反映明月的色光。虽肥胖却不臃肿一派悠然自得乐天安命的样子予人和善可亲的感觉。

    虽然与一般不苟言笑、宝相庄严的高僧大相径庭但徐子陵更喜欢这种洒意人生言笑随心的和尚。虽然他对这等禅唱不会震悟但不代表他会否定高僧言语中隐含的那些令人容易明白的智慧。

    “你小子能叫做小淫虫又能叫做小混混老和尚叫一声大淫贼也无有不可。”那个声音听得一奇然后反问道：“你这个小子据说佛理精深先后得到不嗔和真言两个大和尚的传法和传功莫非你看见老和尚佛理浅薄想点化于我？”

    “无别。乃是因为所有地一切一切都俱有佛性都能有向佛修佛的可能就有像你们说的那种普渡众生的可能。”徐子陵轻轻一笑道：“有别是因为佛性大小多寡不同人的悟性就不同。越多悟性也越好越容易修成；越少悟性越是不足就越会不信甚至反对。不但难以修成而且还会迷道而行沦入万劫不复之地狱。”

    那把古怪诙谐的声音一听简直笑得呛气。道：‘“好小子好！生者百岁相去几何欢乐苦短忧怒实多！何如雪酒日往烟梦；覆茅檐疏雨相过。倒酒既尽杖黎行过孰不有古南山峨峨。”

    “老和尚听说过你这个小子的文采很厉害所以还以为你喜欢这样说话。”道信一听徐子陵的回答便轰然大笑道：“早知道你是一个个小混混庸俗粗人的鬼样子老和尚就不用这么辛苦装有学问了！小子上来陪老和尚吹吹风！”

    “小子非佛门之人乃尘世之人老和尚若向小子求岂不有失？”徐子陵淡淡然道：“佛不可求道不可求老和尚有悟何必再向小子求？”

    “你不点我我也敢化。”那把声音哈哈大笑连连不止显得畅怀非常。

    天上冬阳半暖别有新意碧空如洗。
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